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Lo spettacolo folkloristico avrà come “palco” 6 tappeti in pvc che riproducono le immagini del pavimento originale composto da 360 maioliche (“riggiole napoletane”) dipinte a mano, sulle quali sono rappresentati i 90 numeri della smorfia. Ad incitare napoletani e turisti a prendere parte alla Tombola, Pulcinella e la Bella ’Mbriana, personaggi iconici della città, che giocheranno col pubblico, chiamando ogni partecipante a rappresentare il numero estratto, così da dare “vita” alle metafore espresse dai numeri della cabala tirati fuori dal “panaro” gigante.

Tombola vivente
Domenica 30 novembre 2014 – ore 12
Rotonda Diaz – Napoli
Ingresso libero

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Nuova Orchestra Scarlatti
tel/fax +39.081.410175
info@nuovaorchestrascarlatti.it
www.nuovaorchestrascarlatti.it

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L'articolo Pienone a San Gregorio Armeno per il concerto della Nuova Orchestra Scarlatti proviene da Charme.

E’ qui, nel ventre di Partenope, a metà strada tra Castel Capuano e Castel Nuovo, che sono custoditi molti dei suoi gioielli artistici e architettonici più rari: chiese, guglie, ricchi palazzi, dove hanno avuto luogo alcune delle più note, e sanguinose, leggende napoletane. Meandri tutti ancora da scoprire, come il tunnel borbonico di Chiaja, utilizzato negli anni dell’ultima guerra come ricovero dai bombardamenti e riscoperto, di recente, grazie ai cantieri della Metropolitana (le vie di accesso sono due: una si trova in via D. Morelli, direttamente nel parcheggio Morelli, in zona piazza Vittoria; l’altra in vico Del Grottone, n. 4 nei pressi di piazza Plebiscito).

A un tiro di schioppo da Porta Capuana, si dirama l’antica via dei Tribunali, arteria principale della polis greca, da cui partono, a sud e a nord, i cardi che la congiungono al Decumano inferiore, meglio noto come “Spaccanapoli”, e al Decumano superiore, ora via San Giovanni a Carbonara. Appena s’imbocca via dei Tribunali, sulla sinistra s’incontra l’Ospedale della Pace con l’enorme sala del Lazzaretto, che ancora conserva un altare di marmo del XVIII secolo. Proseguendo, si arriva alla guglia di San Gennaro, un omaggio al patrono per aver protetto la città dall’eruzione del 1631. Di fronte alla guglia, il complesso del Pio Monte della Misericordia, istituzione nata nel 1603 a firma di sette giovani aristocratici napoletani allo scopo di realizzare opere caritatevoli. Proseguendo tra profumati banchi di frutta e pizzerie tipiche, si giunge a piazza San Gaetano, dove, a destra, la basilica di San Paolo Maggiore, con la splendida sacrestia, protegge l’ingresso a Napoli Sotteranea, una città parallela ricca di fascino.[charme-gallery]

I primi scavi nel sottosuolo risalgono alla fine dell’era preistorica, anche se furono i Greci a iniziare, in maniera sistematica, a estrarre materiale da costruzione. Il giallo tufo, che caratterizza il paesaggio napoletano, proviene, per la maggior parte, proprio dalle viscere di Napoli. I Romani altro non ebbero da fare che allargare le cave dei loro predecessori e, scavando in profondità fino a 40 metri – livello cui si accede con la visita guidata -, riuscirono a raggiungere sorgenti d’acqua dolce e a creare un enorme acquedotto sotterraneo. E’ da qui, da questi oscuri budelli che è tornata alla luce la figura del “monaciello”, personaggio della leggenda amato e temuto dal popolo, che forse altri non era che il pozzaro, ovvero il guardiano delle fogne che costituiscono il reticolo di vie di Napoli Sotterranea.

A sinistra, rispetto alla porta d’ingresso che immette negli antri sommersi di Partenope, a pochi passi dalle mura dell’antico teatro di via Anticaglia che si vuole sia stato frequentato anche da Nerone, sorge il complesso monumentale di San Lorenzo Maggiore, con la sua chiesa gotica, il chiostro, la biblioteca e, proprio sotto il complesso religioso che ospitò Petrarca e Boccaccio, ai tempi del loro soggiorno partenopeo, gli scavi archeologici. Un’altra “parte” nascosta di Napoli la cui visita consente di riconoscere perfettamente il macellum, l’antico mercato romano di cui restano intatte le botteghe e parte dell’agorà, cioè il vecchio foro della Neapolis greco-romana (risalente al IV sec. a.C.). Da piazza San Gaetano parte anche via San Gregorio Armeno, la coloratissima strada dei pastori.

Una successione di antichi palazzi con alti porticati, che nascondono botteghe artigiane e piccoli empori, porta quindi alla chiesa di Santa Maria delle Anime del Purgatorio, nota per il culto delle “capuzzelle”, le teste dei morti che vengono amorevolmente accudite dalle persone del popolo in cambio di una grazia, magari una vincita al lotto.[charme-gallery]

A pochi passi dai resti delle mura greche di piazza Bellini sorge la chiesa di San Pietro a Majella, struttura gotica in tufo giallo che precede il Regio Conservatorio, dalle cui finestre emanano continuamente note di brani e arie antiche e nuove e le cui sale hanno ospitato i più famosi compositori napoletani.

Come è ovvio, i dintorni del Conservatorio sono costellati di negozi di strumenti musicali che espongono pianoforti, chitarre, batterie, strumenti a fiato e ad arco. E’ il caso di via San Sebastiano che conduce dritto dritto alla chiesa di Santa Chiara, la splendida chiesa gotica dal tetto verde riconoscibile da ogni dove e il chiostro maiolicato, che conserva antiche “riggiole” napoletane.

Piazza del Gesù, come sempre, lascia attoniti per la facciata di bugnato della chiesa del Gesù Nuovo, il cui esterno così austero fa da contrapposizione ad una splendida chiesa barocca.

Proseguendo per via Monteoliveto, tra palazzo Gravina di epoca rinascimentale e il palazzo delle Poste, esempio di architettura fascista, si giunge a via Medina, un tempo largo delle Corregge, area a ridosso del Maschio Angioino, dove un tempo avevano luogo tornei e giostre e che venne scelto da Carlo I d’Angiò come sede della sua nuova e imponente dimora: il Maschio Angioino, ovvero Castel Nuovo.

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Il primo è quello che accompagnerà visitatori e appassionati alla scoperta dei misteri del presepe napoletano, attraverso un percorso di visita all’area di San Gregorio Armeno. Un itinerario rigorosamente “made in Partenope” alla scoperta dei più antichi ed arcani misteri che si celano nella rappresentazione della Natività a Napoli. Infatti, il presepe napoletano affonda le sue radici in un antico passato a cavallo tra paganesimo e Cristianesimo. L’appuntamento è per le ore 10.30, all’esterno Duomo di Napoli. La quota di partecipazione ammonta a 8 euro. La prenotazione è obbligatoria.

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Il secondo “tour” è in programma alla stessa ora ed è quello che si snoda ad ovest del capoluogo campano. Nell’antico insediamento greco di Cuma, per la precisione, dove un vasto territorio costituisce un concentrato unico al mondo di storia, cultura, arte, natura e fenomeni geofisici, che da sempre hanno attirato l’attenzione di letterati, studiosi e scienziati. Cuma è la prima delle colonie di popolamento edificate dai greci in Occidente. La cittadina fu fondata ai danni delle locali popolazioni osco-sabelliche nella seconda metà dell’VIII secolo a.C. da Euboici-Calcidesi precedentemente stanziatisi nell’emporion di Pithekoussai (poi Aenaria nell’isola di Ischia). L’appuntamento per visitare l’Acropoli di Cuma, tra oracoli e sibille è all’€esterno della biglietteria. Anche in questo caso la quota di partecipazione ammonta a 8.00 euro (con l’aggiunta, però, del biglietto d’ingresso) e la prenotazione è obbligatoria.

Infine il terzo, straordinario itinerario in programma sempre nella giornata di domenica 19 ottobre alle ore 10.30: quello al Cimitero delle Fontanelle, il grande archivio umano di Napoli. Attraverso un attento percorso di visita, grazie alle guide di “Mani e Vulcani” si potrà conoscere lo strettissimo rapporto che da sempre lega il popolo napoletano con la morte. L’appuntamento, per quanti vorranno visitare l’Ossario delle Fontanelle, è all’esterno del Cimitero del rione Sanità, in Via Fontanelle, 80. La quota di partecipazione è di 5,00 euro. La prenotazione, anche in questo caso, è obbligatoria.

Domenica 19 ottobre ore 10.30  
Percorsi di visita guidata a cura di Mani e Vulcani
I Misteri del presepe napoletano…percorso di visita all’area di San Gregorio Armeno.
L’Acropoli di Cuma…tra oracoli e sibille
L’Ossoteca delle Fontanelle: il grande archivio umano di Napoli.
Info e prenotazione obbligatoria: +39.081.5643978 – 340.423098
WhatsApp 331.5012768

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L'articolo Venerdì 17: non è vero, ma ci credo. E ti regalo un portabene proviene da Charme.

Musica per le “Dame” di San Gregorio
Nuova Orchestra Scarlatti
sabato 18 ottobre 2014 – ore 18.30
Napoli, Chiesa di San Gregorio Armeno
Ingresso libero fino a esaurimento posti
Pagine vocali e strumentali di G. B. Pergolesi, F. Mancini, Ch. W. Gluck, P. Anfossi, A. Sant’Angelo, L. Vinci.

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Trecentocinquanta, in tutto, i ragazzi (tra gli otto e i quindici anni) selezionati per prendere parte all’iniziativa, attraverso le parrocchie e le associazioni dei quartieri popolari di Napoli e dei Comuni di Afragola, Ercolano e Torre del Greco, realtà in cui il disagio giovanile appare in crescita e il contesto mostra elementi di rischio. Per loro ci sono dodici mesi di studio e formazione – ma anche di divertimento – che avranno il proprio apice in un evento conclusivo programmata a piazza del Plebiscito nella primavera del 2015, dopo che le giovani bande avranno sfilato dalla Cattedrale di Napoli, lungo il Centro Storico, fino a ricongiungersi, per esibirsi, con gli artisti del Teatro di San Carlo e con altri importanti ospiti.

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La Fondazione “Fare chiesa e città” – costituita dal Cardinale – ha la responsabilità dell’aspetto scientifico/pedagogico del progetto, mentre la società Scabec spa è stata individuata dall’ente di via Santa Lucia per metterlo in pratica curandone l’attuazione, il coordinamento organizzativo e la promozione.

I ragazzi selezionati compongono, complessivamente, sei bande. Si tratta, nello specifico, di:

– Associazione Centro Ester di Barra.

– Parrocchia di San Michele Arcangelo: Afragola (rione Salicelle).

– Parrocchia di Santa Maria del Popolo: Torre del Greco-Ercolano.

– Parrocchia di Santa Caterina a Formiello: Primo Decanato di Napoli.

– Parrocchia di Maria Santissima del Buon Rimedio: Scampia (Napoli).

– Parrocchia di Santa Maria della Misericordia: Capodimonte (Napoli).

A loro si affiancherà anche l’Orchestra giovanile Sanitansamble della Parrocchia di Santa Maria alla Sanità (Napoli), creata dall’associazione L’Altra Napoli, e già attiva, con successo, da alcuni anni sulle scene musicali del Belpaese.

Ogni formazione avrà un suo colore. I ragazzi sono stati selezionati secondo una predisposizione alla musica e una attitudine agli strumenti da banda. Ognuno di loro, attraverso i maestri e i parroci che li seguono, ha ricevuto gli strumenti musicali e ha, da pochi giorni, iniziato il percorso di apprendimento, finalizzato all’esibizione finale di piazza del Plebiscito.

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“Canta, suona e cammina” è anche un progetto di conoscenza e di valorizzazione della musica colta e popolare e della tradizione napoletana, attraverso i luoghi simbolo di questa  vera e propria “eccellenza”. Il primo appuntamento sarà infatti il 4 maggio al Teatro di San Carlo con il concerto per tromba e violino degli artisti Fabrizio Fabrizi e Fabrizio Von Arx.  Per la prima volta i ragazzi delle Bande con le loro famiglie potranno assistere ad un concerto in uno dei teatri più belli del mondo, dopo averlo visitato accompagnati dalla soprintendente Purchia.  Un “incontro” che emozionerà tutti e che segnerà l’inizio di questa straordinaria avventura nel solco del pentagramma.

Ma ci sarà anche una sezione del progetto aperta al pubblico, con una valenza di offerta culturale: si tratta di un ciclo di sei concerti di musica classica che si terranno nelle Chiese monumentali di Napoli a partire dal mese di ottobre e che saranno un momento duplice di promozione, sia di questi bellissimi luoghi (ci saranno, infatti, le visite guidate prima del concerto, anche attraverso lo strumento Campania>Artecard che Scabec metterà a disposizione)  sia degli autori classici e dei loro interpreti (importanti realtà musicali non solo partenopee).

In sintonia con la cura scientifica della “Fondazione Fare Chiesa e Città”, la selezione delle orchestre che si esibiranno nelle chiese monumentali di Napoli avverrà con una manifestazione di interesse che Scabec aprirà a giugno.

Le chiese del capoluogo campano scelte per ospitare i concerti, sono tutte antichissime e famose per la loro storia e per i capolavori che vi sono ospitati. E’ il caso, ad esempio, di San Gennaro Extramoenia, piccola basilica edificata nel cuore del rione Sanità, all’interno dell’ospedale di San Gennaro dei Poveri, a pochi passi dalle Catacombe di San Gennaro, il cimitero sotterraneo in cui furono inizialmente traslate le spoglie del Santo Patrono di Partenope. O la trecentesca basilica di San Lorenzo Maggiore, frequentata anche dal Boccaccio che la definì “grazioso e bel tempio” (fu qui che, secondo la tradizione, l’autore del Decamerone conobbe la sua Fiammetta). E che dire della quattrocentesca Sant’Anna dei Lombardi (detta anche Santa Maria di Monteoliveto) e della sua preziosa sagrestia affrescata dal Vasari? Tra le “prescelte” non potevano manca la piccola chiesa di San Gregorio Armeno, costruita nel cuore della “via dei presepi”, sulle rovine di un tempio pagano, alla fine del X secolo (è questo il luogo in cui riposano le spoglie di Santa Patrizia), e la basilica del Carmine Maggiore, in cui si venera, da secoli, l’effigie della Madonna Bruna. Con il suo caratteristico campanile e il crocifisso miracoloso, la chiesa che costeggia piazza Mercato, è anche nota  per aver ospitato, un tempo, il sepolcro di Masaniello, l’eroico “re degli scalzi”.

Queste, comunque, le chiese che ospiteranno i concerti di ottobre:

Sant’Anna dei Lombardi

San Gregorio Armeno

Donnaregina Nuova

Carmine Maggiore

Infine in autunno, una settimana dopo la festa di San Gennaro, l’Orchestra del Teatro di San Carlo si esibirà nella Cattedrale di Napoli, per un grande concerto dedicato ai giovani e alla loro passione per la musica.

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Fatta edificare dai Gesuiti tra il 1584 e il 1601 sulle fondamenta del palazzo nobiliare dei Sanseverino, del quale conserva ancora la caratteristica facciata a punta di diamante realizzata nel 1470 da Novello da San Lucano, la chiesa si denota per il ricchissimo apparato di marmi policromi e per le sgargianti decorazioni che ne addobbano pavimenti volte e superfici murarie. Sono straordinari anche i numerosi affreschi, i dipinti e le sculture opera, tra gli altri, di maestri del calibro di Francesco Solimena, Paolo De Matteis, Belisario Corenzio, Massimo Stanzione, Giuseppe Ribera, Matteo Bottiglieri e Francesco Pagano. Il Gesù Nuovo, così chiamato per distinguerlo dalla “vecchia” chiesa del Gesù, custodisce al suo interno il corpo di San Giuseppe Moscati e le stanze private all’interno delle quali il famoso medico originario di Benevento soggiornava e riceveva i suoi pazienti.

Dal Gesù Nuovo a un’altra delle mete più gettonate dai fedeli nei giorni delle festività pasquali il passo è breve, per non dire brevissimo. La prossima tappa del nostro “tour” pasquale, infatti, ci porta a pochi isolati di distanza dalla basilica dei gesuiti, nel cuore stesso dei Decumani, fulcro della Neapolis greco-romana. Fari puntati, dunque, sulla chiesa di Santa Chiara, complesso religioso edificato tra il 1310 e il 1340 per volere di Roberto d’Angiò e della regina Sancha d’Aragona, proprio nei pressi dell’allora cinta muraria occidentale di Partenope, oggi piazza del Gesù Nuovo, a pochi passi da via Spaccanapoli, stradina che ne lambisce l’area del campanile e il porticato d’ingresso.

La cittadella dei frati francescani fu innalzata sulle rovine di un complesso termale romano del I secolo d.C., i cui reperti sono in parte ancora visibili sotto le fondamenta del “monastero” ed in una delle sale del Museo dell’Opera di Santa Chiara, insieme con i resti degli arredi scultorei e agli oggetti di uso comune e arte sacra recuperati dalla chiesa di età angioina (XIV secolo).

La chiesa, con i suoi interni sobri e imponenti, è anche l’ultima dimora di re Roberto d’Angiò, la cui tomba a baldacchino troneggia alle spalle dell’altare maggiore, nonché il luogo dell’eterno riposo degli ultimi sovrani del Regno delle Due Sicilie, tutti tumulati nella cappella dei Borbone. Inoltre, proprio all’ingresso, Santa Chiara ospita anche le spoglie di Salvo d’Acquisto, il carabiniere eroe sacrificatosi, durante la Seconda Guerra Mondiale, per salvare un gruppo di civili innocenti dalla rappresaglia dei tedeschi. Il “monastero” è anche famoso in tutto il mondo per il grandioso chiostro maiolicato delle Clarisse realizzato nel 1742 da Domenico Antonio Vaccaro che ne rivestì la struttura e i 72 pilastri ottagonali con stupende mattonelle policrome fatte realizzare dai maestri “riggiolari” napoletani Donato e Giuseppe Massa.

Uscendo dalla cittadella francescana e ripercorrendo il tracciato dei Decumani fino a raggiungere la non distante piazza San Domenico, i fedeli possono costeggiare un altro dei templi della fede cristiana “made in Partenope”: la chiesa di San Domenico Maggiore.

Fatta costruire tra il 1283 e il 1324 da re Carlo II d’Angiò sui resti di una vecchia chiesa del X secolo e profondamente danneggiata, nel corso del XV secolo da una serie di terremoti, la struttura, rielaborata in forme barocche nel corso del 700, è famosa per la sua caratteristica Sagrestia a forma rettangolare, con pavimenti in marmo, suggestivi arredi lignei intagliati e una volta ornata da stucchi, fregi e un affresco del Solimena. Nonché il luogo in cui sono custodite 45 casse sepolcrali di personaggi della nobiltà del Regno di Napoli e in particolar modo della casta aragonese. L’interno della struttura è ricco di dipinti tra cui spiccano tele di Tommaso De Vivo, Pietro Cavallini, Solimena e sculture tra cui il meraviglioso altare maggiore realizzato da Cosimo Fanzago. Fu qui, a quanto pare, che il poeta Boccaccio, durante il suo soggiorno napoletano, studiò i rudimenti del diritto. Ma fu in un’altra chiesa, non molto distante dal complesso domenicano, raggiungibile imboccando la parte alta di via San Gregorio Armeno, che l’autore del Decamerone incontrò Fiammetta, l’amore della sua vita. Si tratta di San Lorenzo Maggiore, chiesa “gemella” di San Domenico perché fatta innalzare praticamente nello stesso periodo, per volere di re Carlo d’Angiò.

Anche San Lorenzo, come San Domenico, fu ridisegnata in forme barocche tra il Seicento e il Settecento. Tuttavia, i lavori di restauro portati avanti nel corso del XX secolo sono riusciti a riportare alla luce le originarie forme gotiche del complesso.

A guardarla oggi, colpisce la facciata settecentesca, opera di Ferdinando Sanfelice, in cui si conserva intatto il portale marmoreo del XIV secolo. E l’abside con le volte a crociera. Di ampio spessore sono anche le cappelle a raggio in cui la luce penetra e si diffonde attraverso alte finestre, come pure le numerose opere artistiche tra cui spiccano il Sepolcro di Caterina d’Austria con sculture di Tino da Camaino (1323) e il Cappellone di Sant’ Antonio, opera di Cosimo Fanzago (1638).

Uscendo dal Centro Storico di Napoli e imboccando l’antico quartiere del Mercato, a due passi dal mare, laddove un tempo sorgevano le mura della città e il Castello del Carmine, ci si imbatte in una delle più antiche e venerate chiese di tutta Napoli e, dunque, da includere nel tradizionale giro dei Sepolcri: Santa Maria del Carmine. L’edificio, con il suo caratteristico campanile alto 75 metri (il più alto in assoluto della città), vide la luce agli inizi del Trecento sulle fondamenta di una vecchia chiesetta in cui si venerava l’icona della Madonna detta “la Bruna”, dipinto di scuola toscana del XIII secolo. E’ anche questo il posto in cui è sepolto Corradino di Svevia, l’ultimo imperatore del Sacro Romano Impero, decapitato, ancora fanciullo, nel 1268, nella vicina piazza Mercato per volere di re Carlo d’Angiò a cui il rappresentante degli Hohenstaufen aveva conteso, invano, il Regno di Napoli. Nel chiostro di questa stessa chiesa, il 16 luglio del 1647 fu inoltre ucciso Masaniello, l’eroico pescivendolo re degli scalzi. C’è una ricorrenza, tuttavia, che rende la chiesa dei frati carmelitani, uno dei luoghi sacri più frequentati di tutto il capoluogo campano.  Ogni anno, infatti, il 16 luglio, in occasione della festa della Madonna del Carmine, per rievocare la memoria di un antico assedio saraceno sventato dai cristiani, il campanile viene illusionisticamente incendiato grazie a un gioco di fuochi d’artificio. Il fuoco si spegne solo con l’arrivo dell’immagine della Madonna. Inoltre, a rendere ancora più preziosa la basilica, c’è il fatto che, proprio sotto l’arco trionfale d’ingresso è esposto un grande crocifisso ligneo protetto in una teca chiusa, a ricordo di un miracolo che risalirebbe al 1439. Secondo la tradizione quel Cristo avrebbe chinato il capo schivando così un colpo di bombarda esploso durante l’assedio di Alfonso d’Aragona.

E ora passiamo alla sesta tappa del giro delle “sette chiese” spalancando, simbolicamente, i battenti di un’altra antichissima chiesa napoletana: San Giovanni a Carbonara. La sua mole svetta quasi trionfante in cima a una scalinata in piperno opera di Ferdinando Sanfelice (1707). La posa della prima pietra di questo importante tempio della fede risale al 1343, per volere di re Ladislao di Durazzo il cui imponente sepolcro, alto 18 metri e sostenuto da cariatidi che raffigurano le quattro Virtù, svetta dietro l’altare maggiore. Ultimata agli inizi del XV secolo, la chiesa di San Giovanni custodisce al suo interno preziose opere di scultura. Danneggiata dalle bombe dell’ultima guerra, la struttura è stata oggetto di lunghi restauri nel corso del XX secolo e può offrire ai fedeli l’incanto di un prezioso pavimento maiolicato del XV secolo. Di particolare pregio sono, inoltre, gli affreschi quattrocenteschi di Perrinetto da Benevento e Leonardo da Besozzo. Ma anche le sculture e le decorazioni che addobbano le cappelle Miroballo e Caracciolo di Vico, in particolar modo quest’ultima, decisamente particolare per l’ambiente dotato di ampia cupola a lacunari e di un ricco pavimento decorato con intarsi marmorei.

Infine, chiudiamo con la nona e ultima tappa del gran tour napoletano dei Sepolcri. E spostiamoci nella chiesa di San Filippo Neri, l’ideatore del “giro delle sette chiese”. L’edificio in questione, detto anche dei Girolamini, sorge nella zona alta dei Decumani e per la precisione lungo il percorso di via Tribunali. La chiesa è annessa a un convento al cui interno è ospitata un’importante pinacoteca che risale alla fine del Cinquecento. L’edificio testimonia lo speciale legame che univa, a quei tempi, la metropoli del Golfo con gli artisti toscani, romani ed emiliani. Non a caso il progetto architettonico, voluto e coperto dai padri dell’ordine di San Filippo, reca la firma di un fiorentino: Giovanni Antonio Dosio così come il coordinamento dei lavori, iniziati nel 1592, sotto la guida dell’architetto Ferdinando Fuga, a sua volta nato proprio a Firenze.

All’interno dei Girolamini si ricordano, inoltre, il dipinto “Sant’Alessio moribondo” opera di Pietro da Cortona,  “l’Incontro di Gesù” e “San Giovanni Battista” disegnati dal bolognese Guido Reni.

Le sculture sono invece del Bernini mentre sulla controfacciata spicca un affresco di Luca Giordano. Per la sua sfavillante decorazione barocca in oro, la chiesa dei Girolamini fu detta “la Domus Aurea”. Al suo interno sono custoditi i resti mortali del filosofo vicano Giambattista Vico che nell’Oratorio lavorò a lungo per ordinare ed ampliare la famosa biblioteca ricca di oltre 60mila fra libri e incunaboli. Oltre alla chiesa, il complesso di via Tribunali comprende anche il convento e due chiostri: quello maiolicato e quello cosiddetto “segreto” degli aranci.

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